视点|都21世纪了,人体写生怎么还成了事

视点|都21世纪了,人体写生怎么还成了事
2019-11-08 21:23:52

近年来,美术学院开设的人体素描课程成为一个颇有争议的话题。据媒体调查,事实上,艺术学校的人体素描课一直在正常进行。一些参与艺术教育的学校取消人体素描课的原因是因为专业课程的设计,而不是因为这个争议。这场争论值得思考。

据说这场争论是由社交媒体上的一组大学艺术课教学照片引发的。该小组的附文称“川上院长对自然绘画的展示真的很好”。因此,“我应该裸体画画”成了热门话题。从民意来看,那些反对人体素描课的人只是个人,但它所吸取的沉淀物仍然存在。特别是,在反对人体素描课程的声音被“本土”和“传统”外衣覆盖后,反对他们声音的反对者被“自动”归类为“外来”和“西方”,从而站在了一个政治正确的地方。

不是吗?在社交媒体上,一些人对人体素描课给出了严格的定义:“不管西方有多欣赏裸体画,但这是中国吗,你能学到一些好东西吗?”“当这么多人裸体躺在我们面前,这是什么艺术?”...他们将人体素描描述为“裸体画”,将裸体画描述为“西方人崇拜的东西”,并通过提问将中国置于西方的对立面,将“裸体画”置于“好”的对立面。最后,它关闭了否认人体素描的“逻辑”环节。这个短句看起来很简单,但实际上它用“西方”、“中国”和“好”的概念把绘画的基础知识教育和技能训练分成了不同的思想立场。意图和意图都不好。

事实上,讨论如何设计人体素描课程、选择什么样的人体模型以及如何更有效地教学并不是不可能的。然而,将“西方”和“中国”的颜色应用到技能培训课程中,并把它们推到“断头台”进行提问和切割,这不是一个正常的讨论,而是贴标签、绊倒和分发刀子。至于“躺下”等等,除了揭露说话者内心的污秽,还能说什么呢?“当我看到短袖时,我立刻想到白色的手臂、全裸、生殖器、性交、杂交和私生子。中国人的想象力只能在这个水平上跳跃到目前为止。”

问题是,在鲁迅的上述文章发表近一个世纪后,在进入21世纪近20年后,那些利用美术学院(系)人体素描课来谈论事物的人,如果不是“假装”呢?“包装”也是包装好的,但碰巧“西方”、“中国”和“好”的包装被用来证明其论点。这不仅仅是“打包”,而且真的很糟糕。

几年前,大学生兼职做模特的问题引起了人们的关注。尽管在当时的讨论中,一些人批评了大学生工作的“工作类型”,并认为大学生可以利用他们所学的知识从事更“体面”的工作,但没有人批评人体模型,甚至课程本身。几年后,社交媒体上的一组艺术学校(系)班级的照片吸引了如此多的关注,以至于出现了100多年前的沉积物。即使一个人不害怕想象一些人的“想象能在这个水平上跳跃到目前为止”的程度,仍然很难想象。

1920年的一天,上海艺术学院的工作室。刘海粟校长告诉学生们,人体素描课程开始后的几年里,第一次邀请了女模特。每个人都站起来向女模特鞠躬。就在这时,一个穿着长袍的学生离开了,并声称这是“不道德的”...不久,掌管五省联军的孙方川给刘海粟写了一封信,说“为了维护道德规范,防止学生人数略有增加”和“撤销”人体素描课。仅仅一百年后,人体素描课又开始说话了。会不会像一辈子以前一样?

(作者:光明网评论员,《光明网》)

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